Ниже приведены хадисы ахли-сунны о пророке ислама, которые они считают достоверными. По этим хадисам можно определить их истинное отношение к пророку.
Sahih Buhari - Volumn 003, Book 048, Hadith Number 806.
Narated By Abdullah bin Umar : Allah's Apostle and Ubai bin Kab Al-Ansari went to the garden Ibn Saiyad used to live. When Allah's Apostle entered (the garden), he (i.e. Allah's Apostle) started hiding himself behind the datepalms as he wanted to hear secretly the talk of Ibn Saiyad before the latter saw him. Ibn Saiyad wrapped with a soft decorated sheet was lying on his bed murmuring. Ibn Saiyad's mother saw the Prophet hiding behind the stems of the date-palms. She addressed Ibn Saiyad saying, "O Saf, this is Muhammad." Hearing that Ibn Saiyad stopped murmuring (or got cautious), the Prophet said, "If she had left him undisturbed, he would have revealed his reality." (See Hadith No. 290, Vol 4 for details)
ПередаетАбдуллахбинУмар. Посланник Аллаха и Убай бин Кааб Ансари пошли в сад где жил Ибн Саяд. Когда Пророк вошел, он (Пророк) начал прятаться за финиковыми пальмами, так как он хотел подслушать, что говорит Ибн Саяд до тех пор пока он не увидел его. Ибн Саяд лежал на кровати и бормотал. Мать Ибн Саяда увидела прячущегося Пророка. Он обратилась к Саяду « Саф это Мухаммед». Услышав это Саяд прекратил бормотание. Пророк сказал «Если бы она оставила бы его в покое он показал бы какой он в действительности.
Sahih Buhari - Volumn 004, Book 053, Hadith Number 400.
Narated By 'Aisha : Once the Prophet was bewitched so that he began to imagine that he had done a thing which in fact he had not done.
Передает Аиша : «Пророк был околдован и начал представлять, что он делал что то, но на самом деле не делал.»
Sahih Buhari - Volumn 009, Book 092, Hadith Number 401.
Narated By Ibn 'Umar : The Prophet wore a gold ring and then the people followed him and wore gold rings too. Then the Prophet said, "I had this golden ring made for myself. He then threw it away and said, "I shall never put it on. "There upon the people also threw their rings away.
Передает ибн Умар. Пророк носил золотое кольцо и люди тогда начали носить золотое кольцо следуя ему. Тогда Пророк сказа «Это золотое кольцо сделали для меня» Он потом выкинул это кольцо и сказал «Я никогда не надену его больше». Вслед за этим люди стали выбрасывать свои золотые кольца.
Sahih Buhari - Volumn 009, Book 093, Hadith Number 524.
Narated By Abu Said Al-Khudri : The Prophet said, "The people will fall unconscious on the Day of Resurrection, then suddenly I will see Moses holding one of the pillars of the Throne." Abu Huraira said: The Prophet said, "I will be the first person to be resurrected and will see Moses holding the Throne."
Передает Абу Саид Худри. Пророк сказал что будет первым кто будет возрожден и увидит как Моисей держит один из столбов Трона.
Sahih Muslim - Book 031, Hadith Number 5906.
'Aisha reported: Allah's Messenger (may peace be upon him) was lying in the bed in my apartment with his thigh or his shank uncovered that Abu Bakr sought permission to get in. It was given to him and he conversed in the same very state (the Prophet's thigh or shank uncovered). Then 'Umar sought permission for getting in and it was given to him and he conversed in that very state. Then 'Uthman sought permission for getting in; Allah's Messenger (may peace be upon him) sat down and he set right his clothes. Muhammad (one of the narrators) said: I do not say that it happened on the same day. He ('Uthman) then entered and conversed and as he went out, 'Aisha said: Abu Bakr entered and you did not stir and did not observe much care (in arranging your clothes), then 'Umar entered and you did not stir and did not arrange your clothes, then 'Uthman entered and you got up and set your clothes right, thereupon he said: Should I not show modesty to one whom even the Angels show modesty.
Вкратце передаю. Аиша сообщила:
Посланник Аллаха лежал в моем доме, его бедро было открыто. Сначал Абу Бакр попросил разрешения войти, Абу Бакр вошел и они говорили (бедро Пророка было открыто) После вошел Умар, то же самое. Когда Осман попросил разрешения войти Пророк встал и закрыл свое бедро. Аиша сказал что когда Абу Бакр и Умар вошли вы не встал и не закрыли свое бедро, а когда Осман вошел вы это сделали. Пророк ответил : Могу ли я не показать скромность тому, кому даже ангелы показывают скромность.
Sahih Muslim - Book 002, Hadith Number 0566-0567.
Alqama and Aswad reported: A person stayed in the house of 'Aisha and in the morning began to wash his garment. 'Aisha said: In case you saw it (i.e. of semen), it would have served the purpose (of purifying the garment) if you had simply washed that spot; and in case you did not see it, it would have been enough to sprinkle water around it, for when I saw that on the garment of the Messenger of Allah (may peace be upon him). I simply scraped it off and he offered prayer, while putting that on.
Аиша советует как лучше очистить одежду от спермы и как она чистила и соскабливала сперму с одежды Пророка и он в ней молился.
Sahih Muslim - Book 003, Hadith Number 0671-0672.
Jabir b. 'Abdullah reported: The Messenger of Allah (may peace be upon him) was carrying along with them (his people) stones for the Ka'ba and there was a waist wrapper around him. His uncle, "Abbas, said to him: O son of my brother! if you take off the lower garment and place it on the shoulders underneath the stones, it would be better. He (the Holy Prophet) took it off and placed it on his shoulder and fell down unconscious. He (the narrator) said: Never was he seen naked after that day.
Джабир бин Абдуллах сообщил: Посланник Аллаха (мир ему!) нес наряду с ними (сахабами) камни для Кабы, а одежду свою он обернул вокруг талии. Его дядя Аббас сказал ему: O сын моего брата! если бы Вы сняли свою одежду и складывали камни в нее это было бы лучше. Он (Святой Пророк) снял одежду и сложил камни в нее и в это время упал без сознания. Он (рассказчик) сказал: После того дня мы никогда больше не видели пророка голым.
Sahih Buhari - Volumn 001, Book 004, Hadith Number 147.
Narated By 'Abdullah bin 'Umar : People say, "Whenever you sit for answering the call of nature, you should not face the Qibla or Bait-ulMaqdis (Jerusalem)." I told them. "Once I went up the roof of our house and I saw Allah's Apostle answering the call of nature while sitting on two bricks facing Bait-ul-Maqdis (Jerusalem) (but there was a screen covering him. ' (FatehAl-Bari, Page 258, Vol. 1).
Передает Абдуллах бин Умар: «Люди говорят, «Где бы ты не сел для того, чтобы опорожниться ты недолжен сидеть лицом к Кибле или Бейт уль Макаддас (Иерусалим). Я им сказал «Однажды я поднялся на крышу нашего дома и увидел Посланника Аллаха опорожняющимся, сидящим на двух кирпичах лицом к Бейт уль Мукадас (Иерусалим).
Volumn 001, Book 004, Hadith Number 150.
Narated By 'Abdullah bin 'Umar : I went up to the roof of Hafsa's house for some job and I saw Allah's Apostle answering the call of nature facing Sham (Syria, Jordan, Palestine and Lebanon regarded as one country) with his back towards the Qibla. (See Hadith No. 147).
Абдуллах бин Умар передает: Я поднялся на крышу дома Хифсы по работе, и увидел Пророка опорожняющимся лицом к Шаму (Сирии, Иордании, Палестине и Ливану), а задом к Кибле.
Volumn 001, Book 004, Hadith Number 225.
Narated By Hudhaifa' : The Prophet and I walked till we reached the dumps of some people. He stood, as any one of you stands, behind a wall and urinated. I went away, but he beckoned me to come. So I approached him and stood near his back till he finished.
Передает Хузайфа : Пророк и я шли, пока мы не достигли свалок некоторых людей. Он стоял, как любой из вас стоит, позади стены и мочился. Я ушел, но он подозвал меня. Таким образом я приблизился к нему и стоял позади его спины, пока он не закончил.
Volumn 001, Book 004, Hadith Number 226.
Narated By Abu Wail : Abu Musa Al-Ash'ari used to lay great stress on the question of urination and he used to say, "If anyone from Bani Israel happened to soil his clothes with urine, he used to cut that portion away." Hearing that, Hudhaifa said to Abu Wail, "I wish he (Abu Musa) didn't (lay great stress on that matter)." Hudhaifa added, "Allah's Apostle went to the dumps of some people and urinated while standing."
Передает Абу Ваил: Абу Муса Аль Ашари обычно испытывал большой стресс по вопросу о мочеиспускании, и он говорил: «если любой из Бани Израиля пачкал свою одежду мочой, то он срезал эту часть». Услышав это Хузайфа сказал Абу Ваилу: Хорошо было бы чтобы он (Абу Муса) не переживал так об этом и добавил: «Посланник Аллаха пошел в мусорную свалку некоторых людей и мочился стоя».
Sahih Buhari - Volumn 001, Book 004, Hadith Number 148.
Narated By 'Aisha : The wives of the Prophet used to go to Al-Manasi, a vast open place (near Baqia at Medina) to answer the call of nature at night. 'Umar used to say to the Prophet "Let your wives be veiled," but Allah's Apostle did not do so. One night Sauda bint Zam'a the wife of the Prophet went out at 'Isha' time and she was a tall lady. 'Umar addressed her and said, "I have recognized you, O Sauda." He said so, as he desired eagerly that the verses of Al-Hijab (the observing of veils by the Muslim women) may be revealed. So Allah revealed the verses of "Al-Hijab" (A complete body cover excluding the eyes).
Передает Аиша : Жены Пророка обычно ночью шли в Аль-Манас, открытое место (около Багги в Медине) для опорожнения. Омар говорил Пророку: «Пусть ваши жены покрываются». То есть покрывайте ваших жён. Но Пророк не делал этого. Одной ночью Сауда бинт Зама вышла наружу во время Иша, она была высокой женщиной. Омар обратился к ней и сказал «Я узнал тебя о Сауда». Он это так сказал, поскольку с нетерпением желал ниспослания стихов Аль-Хиджаб. И Аллах послал аят Аль-Хиджаб.
Sahih Buhari - Volumn 001, Book 004, Hadith Number 234.
Narated By Abu Qilaba : Anas said, "Some people of 'Ukl or 'Uraina tribe came to Medina and its climate did not suit them. So the Prophet ordered them to go to the herd of (Milch) camels and to drink their milk and urine (as a medicine). So they went as directed and after they became healthy, they killed the shepherd of the Prophet and drove away all the camels. The news reached the Prophet early in the morning and he sent (men) in their pursuit and they were captured and brought at noon. He then ordered to cut their hands and feet (and it was done), and their eyes were branded with heated pieces of iron, They were put in 'Al-Harra' and when they asked for water, no water was given to them." Abu Qilaba said, "Those people committed theft and murder, became infidels after embracing Islam and fought against Allah and His Apostle."
В этом хадисе Пророк приказывает людям из Укля и Урайны пришедшим в Медину пить молоко и мочу верблюдов (как лекарство).
Sahih Buhari - Volumn 001, Book 004, Hadith Number 235.
Narated By Anas : Prior to the construction of the mosque, the Prophet offered the prayers at sheep-folds.
Передает Анас.: До строительства мечети Пророк молился в загонах для овец.
Sahih Buhari - Volumn 001, Book 004, Hadith Number 245.
Narated By Abu Burda : My father said, "I came to the Prophet and saw him carrying a Siwak in his hand and cleansing his teeth, saying, 'U' U'," as if he was retching while the Siwak was in his mouth."
Передает Абу Бурда : Мой отец сказал «Я пришел к Пророку и увидел его держащим мисвак в руке, чистящим зубы. При это он говорил «У», «У», как будто он блевал в то время когда мисвак был у него во рту.
Sahih Buhari - Volumn 001, Book 005, Hadith Number 282.
Narated By Anas bin Malik : The Prophet used to visit all his wives in one night and he had nine wives at that time.
Передает Анас бин Малик: Пророк посещал всех своих жен за одну ночь и он имел девять жен.
Sahih Buhari - Volumn 007, Book 062, Hadith Number 13h.
Narated By Abu Huraira : I said, "O Allah's Apostle! I am a young man and I am afraid that I may commit illegal sexual intercourse and I cannot afford to marry." He kept silent, and then repeated my question once again, but he kept silent. I said the same (for the third time) and he remained silent. Then repeated my question (for the fourth time), and only then the Prophet said, "O Abu Huraira! The pen has dried after writing what you are going to confront. So (it does not matter whether you) get yourself castrated or not."
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) я сказал (пророку, да благословит его Аллах и приветствует): ”О посланник Аллаха, поистине, я молод, и я боюсь, что могу совершить прелюбодеяние, а жениться я не в состоянии!” – но он ничего не ответил мне. Потом я сказал ему то же самое ещё раз, и он (опять) промолчал, потом я сказал ему то же самое ещё раз, и он (опять) промолчал, потом я сказал ему то же самое ещё раз, и (на этот раз) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ”О Абу Хурайра, высохло перо (, записавшее) то, с чем тебе (предстоит) столкнуться, а поэтому ты можешь как оскопить себя, так и отказаться от этого”».
Сахих Бухари 293 (482). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами одну из двух вечерних молитв. Совершив с нами два раката он, произнёс слова таслима, подошёл к куску дерева, лежавшему поперёк мечети, облокотился на него, (и нам показалось,) будто он гневается. Затем он положил свою правую руку на левую, переплёл между собой пальцы (рук) и оперся правой щекой на внешнюю сторону левой кисти. (Между тем) торопившиеся уже покидали мечеть, (выходя через её) ворота и говоря: “(Разве) эта молитва стала короче?” Среди (молившихся) находились Абу Бакр и ‘Умар, которые (не решались) заговорить с (пророком, да благословит его Аллах и приветствует,) из крайнего почтения по отношению к нему. Среди них находился также и один человек с длинными руками по прозвищу “Двурукий”, который спросил: “О посланник Аллаха, ты забыл (что-нибудь) или (теперь) молитва стала короче?” Он ответил: “Я ничего не забыл и молитва не стала короче”, после чего спросил (людей): “(Дело действительно обстоит так,) как говорит Двурукий?” Они ответили: “Да”, и тогда он вышел вперёд, совершил пропущенные (ракаты), произнёс слова таслима и сказал: “Аллах велик”. После этого он совершил (обычный по продолжительности) или (чуть) более долгий земной поклон, а потом поднял голову и сказал: “Аллах велик”. Затем он повторил эти слова и (снова) совершил (обычный по продолжительности) или (чуть) более долгий земной поклон, затем поднял голову и сказал: “Аллах велик”, а затем произнёс слова таслима».
Абдалла ибн Умар приводит хадис от посланника Аллаха о том, что до начала пророчества Мухаммад как-то встретился с Зайд ибн Умар ибн Нуфайлам у подножья горы. Мухаммад приготовил пищу, среди которой было и мясо. Зайд отказался есть мясо, сказав, что он не ест пищу заколотое не именем Аллаха. Этот хадис приведён в Сахих Бухари том 7 боб "мо зибх ала насби вал аснам" Из этого хадиса мы выводим следующее:
1) Зайд ибн Умар в период невежества (джахилийят) был более праведный и знающий чем Мухаммад (да будет мир с ним!)
2) Мухаммад (мир ему!) подобно другим язычникам употреблял пищу заколотую не именем Аллаха!
В Муснаде Ахмада ибн Ханбала приводится более "ясный" хадис по этому поводу. "Нуфайл ибн Хишам ибн Саид говорит:" посланник Аллаха вместе с Абу Суфианом ели мясо и позвали Зайда присоединиться к ним, на что тот выразил свой отказ, так, что посланник Аллаха также отказался от еды. После чего посланник Аллаха более не употреблял пищи заколотой не именем Аллаха" ("Муснад" Ахмада том 1 стр. 189).
Бухари в книге «ат-Тиб» в главе «ад-Дава би Албанил Ибил» передает хадис от Сабит Аниса: Группа людей заболела и сказала Пророку: Ей Пророк Аллаха! Дай нам ночлег и насыти наши желудки. Пророк сказал чтобы они пошли к его погонщику верблюдов и сказали ему что Пророк приказал дать им молока. Они пошли выпили молока и выздоровели. А после убили погонщика и украли верблюдов. Когда об этом сообщили Пророку он приказал поймат их и привести к нему. Когда их привели Пророк отрубил им руки и ноги а потом выколол им глаза накаленным гвоздем. (Бухари том 7 стр 13).
Бухари в книге «ал-Хадж» в главе «аз-Зийарат йовмун-Нахр» передает хадис от Аиши: Мы с Пророком были в Хадже, когда мы зарезали курбан и вышли из эхрама у Софии начались месячные, но Пророк несмотря на это хотел приблизиться (переспать) к ней. Поэтому я остановила его сказав: Ей Расулюллах! У нее месячные! (Бухари том 2 стр 189).
Бухари в книге «Фазаилул Гуран» в главе «Нисйануль Гуран» передает хадис от Аиши: Как-то ночью Пророк услышал некоего человека читающего Коран. Он сказал: Да смилостивиться Аллах над отцом этого человека, за то что он напомнил мне эту суру и этот аят, а то я совсем забыл их а он напомнил мне. (Бухари 6 том стр 110, Муслим 2 том стр 190).
Бухари в книге «аль-Маджази» приводит хадис от Али ибн Хусейна, а он от Хусейна ибн Али о том что, после сражения при Бадре Али ибн Абу Талибу при разделе добычи достались 2 верблюда которых он привязал у дома одного из ансаров и пошел покупать для них веревку, узду и другие принадлежности. Вернувшись он увидел что, кто-то срубил горбы верблюдов, а также сломав им ребра вырвал им легкие. Али спросил кто это сделал? Сказали: Хамза ибн Абдальмуталиб! Он сейчас в этом доме пьет вино с друзьями и гулящими женщинами, которые танцуют для них. Одна из них танцуя, указала на верблюдов и потребовала сделать это с верблюдами и Хамза выхватив меч вышел из дома, разрубил их и унес их легкие с собой. Али быстро пошел к Пророку и пожаловался ему. Пророк был очень огорчен этим и поспешил в тот дом. Когда мы подошли к дому Пророк попросил разрешения войти и получив его вошел в дом. Он начал бранит Хамзу который был сильно пьян, а Хамза ему ответил: «Разве вы не были рабами моего отца?». Пророк понял что Хамза не в себе и покинул этот дом. (Бухари том 5 стр.16).
Умар попросил разрешения у Пророка чтобы войти. В это время у Пророка были несколько женщин Курейшиток. Они во весь голос разговаривали с Пророком но, когда Умар вошел к Пророку женщины затихли, и быстро надели свои платки (чаршаб). Пророк рассмеялся и сказал Умару: Удивляюсь этим женщинам, услышав тебя они сразу накрылись платками. Умар сказал им: Меня вы боитесь а Пророка нет.
Они ответили: Да, потому что, твой характер и ахлаг хуже чем у Пророка.
Пророк сказал Умару: Клянусь Аллахом не было такого времени когда шайтан увидев тебя на одной стороне дороги не перешел бы на другую сторону. (Сахих Бухари 4 том, стр. 95, Сахих Муслим 7 том, стр. 115)
"Однажды мужчина проник тайком в одну из комнат Пророка (с.а.а.с.). Пророк (с) схватил нож. Я видел это, будто Пророк (с) хотел ОБМАНУТЬ и убить этого мужчину" ("САХИХ Бухари", 7/130). Тот же "хадис" найдёте в "Сахих Муслим", 6/181.
"Пророк (с) ночью или днём в течение часа ходил к 11-ти женщинам и удовлетворял их. Если бы захотел, то мог и с 30-тью" "Сахих Бухари", "Книга Гусл", хадис 260